中国のクリスチャン・ライフ

聖書を読む会の仲間と
（２００４年イースター・パーティーで）

Go down to the English part.

中国では、「中国人に外国人が宗教を教えてはいけない。」、「中国の法律で認められている仏教・道教・イスラム教・基督教（プロテスタント）・天主教（カトリック）の５大宗教以外を持ち込んではいけない。」（５大宗教の新宗派もいけない）、「礼拝は公開の場で。」という基本を守っていれば（結構制限がありますね！）、宗教活動は比較的自由です。中国ではキリスト教が迫害されているという、間違ったニュースが海外で広く流布されています。外国人が指導する宗教活動に中国人は参加できないとする中国の法律に違反すると確かにそういうことがいえる半面、外国人同士の宗教活動は比較的自由で、中国人が指導する宗教活動に外国人が参加するのも自由です。

外国人の集会、中国人の集会、洗礼、結婚のお祝い

合歓の木が花咲く時 合歓（ねむ)の木が花咲く時、 私たちは集まりました、 　　この中国大連に。 　　ここで知り合った二人が 　　いつも助け合って暮らすことを 　　　　願って。 朝からの霧が晴れ上がる中、 私たちはお祝いします、 　　ここ労働公園で。 　　困難な時にも、神様がいつも、 　　あなた方を見守り、幸せに、 　　　　清く生きるように祈って。 注： (韓国語ではハブホァンモックまたはザクィーナム 中国語では合歓樹、中国北方の人は芙蓉樹、 この詩を４カ国語で)

When the Mimosa Trees Come into Bloom When the mimosa trees come into bloom, We've got together here In Dalian, China, Wishing you two Who got to know each other here To help each other in their life. As the morning mist clears up, We celebrate here In Dalian Labor Park, Praying that God will protect you two At difficult times, letting you live Happily and honestly. Note: (Hab-huan-mok or Za-kui-namu in Korean Hehuan Shu or Furong Shu in Chinese This poem in four languages)

（後日談ですが、Jinくんは日本へ帰ったYukoさんをその後も時々訪ねていて、この都市のクリスマスの翌日子供が生まれたと報告がありました！）(2004.12.29.)

大連にはこれとは別に日本人の方がやっている日本語の集会もあり、こちらへは年に２回ほど行っています。大連へ来た当初はこちらの礼拝の方が日本で私が経験してきたのに近いのですが、日曜の礼拝以外に活動がなく、中国の教会との交流もないので、上に述べた英語集会の方に行っている訳です。(2004.06.26.)

大連へ来て４年目の冬から、中国人の教会（大連市・玉光街礼拝堂）へ行っています。中国でもクリスマスとイースターに洗礼を受ける方々が多く、今年のクリスマスには私のもと日本語の教え子の１人が１２月１２日（日）の夕方の礼拝で２０人くらいの人々と一緒に洗礼を受けました。２６日（日）の夕方の礼拝に北京街礼拝堂へ行ったところ、旧約の「ルツ記」のクリスマス劇をやっていて、大変な熱演で、プロの劇かと間違うほどのできでした。ルツ記は夫を亡くしたユダヤのナオミ（Naomi）が、息子２人も相次いで亡くし、未亡人になった２人の義理の娘（モアブ人）に、これから故郷のベツレヘムに帰るので、自由に自分の幸せを求めて去りなさいと言ったところ、１人は去って行ったが、もう１人のルツ（Ruth）は死ぬまでお供しますと言って、一緒にベツレヘムに帰り、他人の畑の落穂を拾うような貧しい生活を経て（ミレーの名画「落穂拾い」はこの情景を描いている）、ルツはベツレヘムのユダヤ人有力者のボアズと結婚し、幸せになり、その孫がダビデ王になるという内容で、男性中心のユダヤ社会は中国社会ともよく似ていて、その中で良妻賢母型の幸せをつかむ女性の話しは中国人の大きな共感を呼ぶようで、私もみんなと一緒に劇を見ながら泣きました。(2004.12.30.)　元日に教え子のもう１人が、玉光街礼拝堂で結婚式を行ないました。(2005.01.01.)

聖書を読む会、クリスマスパーティー2004

最近、井田三朗さんが聖歌が大好きなのを発見し、聖歌も歌いたいと思っています。また、岸川博さんが個人的な希望、悩みをお互いに祈りあうという形式を始めてくれたので、これも取り入れたいと思います。(2004.06.26.)　２５日クリスマスの日（土曜日）には、夕方合計８人でクリスマスパーティーをやりました。恒例の餃子の皮をみんなで作り、私は焼き餃子、水餃子、味噌汁、白玉汁粉を作り、ご馳走しました。（恒例のクリスマス劇は今年はやらなかった。）(2004.12.25.)

この年の１２月には、東軟情報大学（信息学院）で中国語を学ぶ日本人学生、日本語を教えている日本人先生を対象に、４回で新約聖書を読む会を行ないました。１回目はイエスの誕生、２回目はイエスの宣教、３回目はイエスの死、４回目はイエスの復活とパウロの宣教をルカ伝と使徒言行録で読んだもので、出席者４人くらいでよもやま話をしながら、新約は４回で読めるんだと感じました。(2004.12.29.)

米国の2003/2004年ベストセラー書籍「ダ・ヴィンチ・コード」について

• パリのルーブル美術館のダ・ヴィンチの「モナ・リザ」の前で、美術館長のジャック・ソニエール（Jacques Saunniere）が異常な形で殺される
• パリを講演で訪れていた、米国のハーバード大学の教授で、シンボリズムの専門家のロバート・ラングトン（Robert langdon）が、ＤＣＰＪ（フランスのＦＢＩ）のブズュ・ファッシュ（Bezu Fache）に追われながら、ソニエールの孫娘ソフィー・ヌヴォー（Sophie Neveau）を助けて、事件の解決を始める
• ソニエールは、イエス・キリストがマグダラのマリア（Mary Magdalene）と結婚していて、彼女は聖書に何回か出てくるだけでなく、ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」の絵でイエスの右側にいる女性！で、十字架のあとフランスへ脱出して、イエスの子供を生んで、その子孫がメロビング朝を作り、現代にまで続いていることを後世に伝える秘密結社、シオン修道会（the Priory of Sion）の長で、これは聖なる女性を崇拝するグループ。（ここの下りは、第55章を立ち読みするといい。）この修道会には、レオナルド・ダ・ヴィンチ、サー・アイザック・ニュートン（科学者）、、ヴィクトル・ユーゴ（小説家）などの有名人も関係したという。
• この秘密は中世のテンプル騎士団（the Knights Templar）がエルサレムの神殿で掘り出したもので、アーサー王の聖杯（the Holy Grail）探しは、実はこの聖なる女性のシンボル探しの物語り
• カトリック教会はコンスタンチン帝の時に、ニケア公会議で聖なる女性を崇拝するのを異端として追放して、男性絶対優位のキリスト教を確立して、今でもイエスが結婚していた事実をひた隠しにしている
• ソニエールに相前後して、この秘密結社のあと２人が、この秘密を狙うカトリックに関係していて、イタリアのガンドルフォ城でまさに破門を言い渡されたオープス・デーイー（Opus Dei）のマニュエル・アリンガローザ司教（Bishop Manuel Aringarosa）が（「先生 The Teacher」、実はリーティービング卿、を通して）雇った白っ子のサイラス（Silas）に殺されて、秘密結社が後世へその伝統を伝えるのが不可能になってしまった
• この秘密の行方は？英国の聖なる女性の研究家、リー・ティービング卿（Sir Leigh Teabing）に盗まれるのか？ソニーの家族の秘密とは？敵と味方を乗せた飛行機でパリを脱出し、舞台はロンドンのウェストミンスター・アビーのニュートンの墓、スコットランドのエジンバラの南郊外にある、テンプル騎士団にゆかりのロスリン教会（Rosslyn Church）へと移って行く．．．

• 始めと最後が面白かったが、中間は中だるみで少し退屈でした。中学の数学部や高校・大学の天文クラブで習ったフィボナッチの級数（the Fibonacci numbers）や、グリニッヂ標準時線ができる前にパリとスコットランドのロスリン教会を通る標準時線「ローズ・ライン」（the Rose Line）があったことなどが、面白かった
• ダン・ブラウンはいろいろなことをよく調べてこの本を書いたが、インターネットを「The Da Vinci Code」で探してみると分かるが（日本語ではまだあまり出ていない）、彼は外典や最近明らかになった資料を基に、女性に大変受ける探偵もの風、メロドラマを仕立てた。彼の歴史認識はところどころ間違っていて、例えばフランク族のメロビング朝がパリを作ったと書いてあることなど
• 日本でも最近翻訳が出たので、これを読む人も多くなると予想され、クリスチャンへも感想や、意見が寄せられると思うが、イエスが結婚していたというのはダン・ブラウンが作った架空の話。そういうことはなかったことを、インターネット上でも多く見るようになった
• この本は、キリスト教に対して悪影響を与えたのだろうか。功罪は半々だと私は思う。私の娘は多分この本に書いてあることをほぼ信じているだろと思うので、困ったことだ。ただし、おかげでそうでないを分かってもらうために、娘にキリスト教の話をもう１度できることになたので、感謝している

日本の母教会が放火で焼ける

中国の灰の水曜日、レント（大斎節）の起源

春節休暇に日本へ一時帰国した時にレント（Lent 大斎節、古ドイツ語・英語の春の季節を意味する言葉から）の起源を、藤沢市の総合市民図書館＠小田急湘南台駅へ行って、主に英語の百科事典（Encyclopedia Britannica 1992とEncylcopedia Americana (Grolier Inc.) 1989）で調べる機会がありました。イエスの弟子たちの時代（紀元後１世紀）から復活祭での洗礼へ向けて新しい信者の準備をしたり、自分で敬虔な祈りの時期を過ごす習慣はあったようで、４世紀（キリスト教の公認と国教化）には復活節の行事が金・土・日の３日に拡張され、その準備期間は１日または２日または４０時間であったが、４世紀終りごろには４０日になった。４０というのは、モーセがシナイ山へ登ったのが４０日で（出エジプト記 24:18）、エリヤが旅に出たのも４０日で（列王記上 19:8）、イエスが断食したのも４０日で（マタイ 4:2）、一種の神秘的な数字であった。もともと大斎節第１日曜日が大斎節の初日であったが、７世紀ころ（グレゴリウス大法王の時代）に灰の水曜日（Ash Wednesday）が初日になった。５世紀ころから断食をして１日１回のみの食事（夜食）を取る習慣が広まり（肉・魚・卵・バターは食べない）、レントの期間には貧しい人々に多くを与え、祈り、アルコール類を避け、セックスも避け、こうした自己否定をする習慣は中世の前期に最高潮に達したが、その後は徐々に下火になった。（日曜日は断食日ではないので、大斎節の初日は復活節の６週間半前になる。）第２次世界大戦のころ断食の習慣はほぼなくなり、カトリックではヴァチカン�Uの時（1960年代）に灰の水曜日と聖金曜日のみが断食の日となった。上の項で述べたクリスマスの起源とは違って、レントの起源は非常にキリスト教的なものであったようです。（ただし、以下は除く。）注：１）灰の水曜日の前日は英語ではShrove Tuesdayと呼ばれ（Shroveは「shrive敬虔な祈りを捧げる」から）、イギリスではパンケーキを食べる習慣があり（レントの期間には卵やバターが使えない）、フランス語ではMardi Gras（Fat Tuesday）で、米国のニューオーリンズなどでは仮装行列などが盛大に行なわれ、フランス・イタリア・ブラジル（リオ・デジャネイロなど）・ドイツ南部（Faschingとよばれる）などではその１週間前からカーニバルが行なわれ、ただしドイツ中部のケルンなどのカーニバルは前年の11月11日11時11分から始まる。２）インターネットのサーチエンジンで「History of Lent」などで調べると、興味ある記事がいろいろ出てくる。(2005.02.17.)

リック・ウォレンの著書｢人生を導く５つの目標｣

• 我々は神が喜びのために作られた（だから常に神様のことを思い、教会の礼拝にも出席しなさい）
• 我々は神の家族になるように作られた（だから洗礼を受けなさい）
• 我々はキリストのようになるために作られた（神様にはなれないが、イエス様のようにはなれる）
• 我々は神に仕えるように作られた（教会に関連して、役割を分担する。Ministry）
• 我々はイエスの使命のために作られた（イエス様の教えを広めよう。Mission）

「キリスト」を調べたジャーナリストの記録

中国の最北端、黒竜江省漠河（モーヘー）のアムール川で洗礼

1. （日曜日）大連のホテルで10:00に日曜礼拝。13:34発の内蒙古ジャグダチ（加格達奇）行き列車（学生たちは硬座＝普通の座席へ、私は硬臥＝普通寝台車へ、硬臥が199元）に乗り込む。
2. 朝4:34の日の出を車窓に見て、5:55にチチハル（斉斉哈爾）を経て、13:05に約20分遅れで内蒙古自治区のジャグダチへ到着。（なぜか土地の人たちは皆ジャグダチは黒龍江省といっていたが、住民の大多数を占める漢族は内蒙古みたいな田舎に属したくないようだ。）駅近くの旅館（信誉旅社）で休んだ後、夕食を食べて、21:41発の漠河／古蓮行きの列車（1964に建設を始めて、文化大革命の真っ只中の1973年に完成したという単線鉄道）に乗り込む（硬座が29元）。夜中に学生たちがマットレスを貸してくれて、生まれて初めて汽車の床に寝た。
3. 朝4:30に起きたら、大興安嶺山脈の北端の雪がまだ残る山中を走行中で、8:10に漠河へ到着（大連からの総乗車距離は1,627km、ほぼ日本の北海道から九州までの距離に相当）。Ｓ兄弟（炭鉱を経営している）が出迎えてくれて、このあとは全て彼が面倒をみてくれる。川（漠河）向こうの街中の旅館（万福楼）へ行き、ここで礼拝。昼食後、近くの西山という景色のいい高台へ登って町並みを見た。風が強い晴れた日で、きれいに澄んだ大興安嶺の空だった。夕食後は、土地の兄弟姉妹も参加して礼拝し、Ｈ姉妹が大興安嶺山脈の1987年の大火（5月6日に発生した火災で、大興安嶺の森林の1/8が焼けたという）以降に漠河へキリスト教の宣教が始まった様子、子供の礼拝中に公安が踏み込んで大変なことになり、以降若者への宣教に苦労しているなどを語ってくれた。
4. 8:50に漠河をマイクロバスで出発して、途中で飛来松や続々と続く白樺林を見て、9:45に漠河郷へ到着（漠河から88km、北緯53度、東経122度：サハリン島のオハ・カナダのカルガリー・英国のロンドンの緯度に相当）。「神洲北極」（中国の北端）という石碑が立つ七星広場で、アムール川（黒竜江）に流氷が続々と流れるのを眺める（５月だけに見られる光景だそうです）。新村基督教会があるお宅で昼食。午後アムール川の少し下流で向かいにロシアの村が見える所（流氷が部分的に逆流している所）で、４人が洗礼を受ける。（右上の写真）私はお祝いの言葉を述べました。ホテル（明珠飯店）で夕食後、新村教会での礼拝に参加し、イーノックが偶像と祈りが主題の説教をした。ホテルへの帰りに見た北の星空は、緯度が高いので北極星の上に大熊座（北斗七星）、下にカシオペア座が同時に見え（大連や日本では一方が見える時には他方は見えない）、この町には街灯がほとんどないので抜群だった。毎年夏至（6月21日または22日）に白夜（極夜）とオーロラ（極光）を見に漠河郷へ観光客が集まるが、夏至のころの短い夜にオーロラを見るのは至難の業なので、ご注意！
5. 9:00に漠河郷を出発し、10:30には漠河の木材加工廠の近くの漠河県基督教会福音堂へ着き、ここで昼食。少し休んだ後、餃子を作り、夕食。礼拝。17:58漠河発の列車に乗る（硬座が29元、硬臥が78元）。
6. 6:17にジャグダチへ到着し、駅前のレストランで朝食。この町の世紀商場で大興安嶺山脈産のキノコ、お茶などのお土産を買う。（私は黄[サ氏]qi2、野刺梅、映山紅、金蓮花のバラ売りのお茶を買った。）小雨が降る寒い日で、11:20発大連行きの列車に乗るが（硬臥が199元）、車内も暖房がなくて寒い。
7. （土曜日）11:46に大連駅へ到着。駅の出口で無事到着の感謝の祈りをして、解散。

「最近の中国」：中国でのご奉仕を終えて帰った友人へ

皆さん、暑中お見舞い申し上げます。日本キリスト教協議会（ＮＣＣ）から中国江西省南昌へ日本語教師として派遣されていた堀江咲夫さんが、５年の滞在を終えて日本へ帰られたことをお聞きしました。おそらく、いろいろな経験を経て、また様々な影響を回りの方々にも与えて、すばらしいご奉仕を終えてお帰りになったと思います。

　私が定年退職した４年前はＮＣＣの日本語教師の募集はなくて、私は友人の紹介でここ中国遼寧省大連へ日本語教師として来て、一年間、大学で教え、その後、三年間大連ソフトウェアパーク�鰍ﾆいう中国の会社で外国企業、特に日本のソフトウェア会社の誘致をしてきました。こうした中で最近の中国での大事件はやはり、今年４月の反日デモでした。

　大連市は1980年代の改革解放の時代以来、日本の製造業がたくさん進出してきて、日本人も３､０００人常駐しており、日本と経済的なつながりが多い場所で、今日まで、反日デモは一切ありませんでした。また、私自身ここで危険だと思ったこともありませんでした。４月の北京・上海などでのデモが暴走して、北京の日本大使館前での暴行映像が世界中のＴＶで放送されて、一番困ったのは中国政府であったと思います。この影響で日本の企業が中国投資意欲を大幅に減らし、中国一国への依存を少なくし、東南アジア各国等への投資を検討し始めました。

　中国政府の最大課題は、国民の経済力を上げることで、それには外国資本の投資を最大に利用することです。そのため、五月の連休以来、五四運動記念日にも、一切の反日デモは許可になりませんでしたし、今後もないと思います。

　私も四年前に中国へ来てから、いろいろな見方が変わりました。現在はキリスト教の精神を持って様々な方々と接すると同時に、日中の経済的な結びつきを強固にしていくことも、大切なのだな、ということを実感してきました。

　堀江さんも五年間の中国生活を経ての帰国ということで、今年は、多少の休養も必要なのではないかと想像します。どうぞお元気で、また中国での経験を日本の多くの方々へ伝えて行かれますように、心からお祈りします。　以上 (2005.08.08.)

クリスマスパーティー2005

イースター、聖書を読む会、クリスマス2006、大連キリスト教事情2006/2007

メシアを受け入れたユダヤ人：生前のイエスは少数の例外を除いては、ユダヤ人だけに教えていましたが、その人たちはどうなったのでしょうか。2006年夏ごろから、ハワイのコナ（Kona）のキリスト教宣教団（University of the Nations）から３ヶ月おき位に１０人ぐらいのグループで大連その他の中国の都市を訪れている中で、マシュウ(Matthew）というメシアニック・ラバイ（Messianic Rabbi、つまりイエスをメシアとして受け入れたユダヤ人たちMessianic Jewsの牧師さん）にお会いしました。父方も母方も５代前に米国へ来たそうで（スペイン・ポルトガル・地中海のセファルディム系）で、いまは通常英語で生活しているが、ユダヤ人としての祭りをイエスを中心に祝いながら生活している（クリスマスは祝わない）。ご自身はカリフォルニアで育ち、ラバイの神学校はないので、ハンガリーのメシアニック・ラバイに師事したそうです。世界に２５万人いるということで、日本にも何人かいて、日本人とも親交を深めていて（日本メシアニック親交会(JMF)などのことだと思う）、日本人とメシアニック・ユダヤ人の考え方は似ているというのが彼らの意見で、世界的には「Messianic Times」を見るといいとうことです。(2007.01.03.)

大連にもキリスト教書店：２年前に上海へいった時にキリスト教書店があるのに気づいたが、最近大連にもキリスト教書店が２軒できた。１つは中山広場近くの箴言書店Proverbs Bookstore（8197-7150、玉光街教堂南行二十米二楼）、もう１つは海事大学近くの愛信望書屋（8466-6959、海事大学近くの欒金東街にある七院のそば）。沢山の聖書、本、用品が置いてある。(2007.03.13.)

2007年後半になって、まわりで４つのことが起こっている：

• ９月になって以前大連開発区での日本語集会の中心になっていたご夫婦の自動車部品工場で、おもに瀋陽から来たクリスチャングループ（中国人）が宣教を始め、日曜には礼拝も行なうようになって（私の聖書を読む会に参加している友人も出席している）、大成功を収め、いまはこの礼拝を公安局にも届け（中国では宗教活動は警察へ届けなければならない）、社員はもうクリスチャンでないと採らないというまでになり、社員による社内の不品行もほとんどなくなり、まだ２か月の短期間ではあるが、うまくいっている。
• 玉光街礼拝堂の毎週金曜日夕方の青年礼拝後の英語聖書を読む会に加えて、日本語聖書を読む会（毎金曜日１９：３０〜）が加わり、日曜日にも礼拝堂のうしろの建物、宝嘉大廈（大通証券、日本料理店・重兵衛などがあるビル）の３Ｆで行い、また日本語による日曜礼拝（１０：３０〜）も始め、１１月初旬に私も参加したが、聖歌隊もあり、全体で４０人くらいの出席者がある。リーダーはすべて、日本に留学経験がある中国人のクリスチャンで、説教も「渡井も最近、愛Agapeの意味が分かったような気がする。１）尊敬、２）好きになること（喜歓）、３）惜しむ（珍惜）ことです。」と熱がこもっている。
• 韓国ソウルの最大単独教会の１つ、オンヌリ教会が大連駅の少し東側にある海源電子城６Ｆに本拠を構えていて、在連韓国人向けに活動しているが、１年ぐらい前から日本語礼拝を日曜日１４：００〜に始めている。
• 私の聖書を読む会も、一応大連インターナショナル・クリスチャン・フェローシっぷの活動の一環で、これまでコーヒーショップでやっていたのを１１月から個人宅に変わり、キーボード伴奏で賛美歌を歌えるようになった。

2008/2009年には、

• ３月に、大連広域市内の旅順基督教会と金州礼拝堂へ行く機会があった。それぞれ、友人と教え子が案内してくれたもの。詳しくは、ここに書いてある。(2008.03.09.) & (2008.03.16.)

A Christian Life in China

With My Bible Study Group Friends
(At the Easter Party, 2004)

Go up to the Japanese part.

The Foreigners' Christian Fellowship, the Chinese Church, Baptism and Marriage

Dan Brown's "The Da Vinci Code," an American Best Selling Book 2004-05

The Japanese Bible Study Group and the Christmas Party 2004

My Mother Church Burned Down

Ash Wednesday in China and the Origin of Lent

Rick Warren, "The Purpose-Driven Life (Zondervan Press, 2002)

Lee Strobel, "The Case for Christ" (Zondervan Press, 1998)

1. Had a 10:00 Sunday worship at the hotel in Dalian. Boarded the 13:34 train for Jagdachi (Jiagedaqi in Chinese). The students sat on the "hard seats," while I used the "hard sleeper" (199 yuan).
2. Woke up on the train and soon saw the sunrise at 4:34. The train made a stop at Chichihal (Qiqihaer in Chinese) at 5:55, and arrived at Jagdachi, Inner Mongolia, at 13:05, 20 minutes later than the scheduled time. (People there all told us that Jagdachi belongs to Heilongjiang Province, because (I suspected) the majority of the residents are of the Han nationality and do not like the idea of living in a Mongolian region, which automatically reminds them of "backwardness.") Rested at a hotel near the station (Xinyu Lueshe). After dinner, boarded a 12:41 train for Mohe/Gulian (29 yuan for hard seat). (The construction of this single-track railroad was begun in 1964 and completed in 1973, in the midst of the Great Cultural Revolution.) At midnight, the students gave me a mattress to let me lie down on the floor and sleep, my first such experience!
3. Woke up at 4:30 to find our train running in the snow of the northern tip of the Greater Xinganling Mountains, arriving at Mohe Town, Heilongjiang Province, at 8:10. (From Dalian to Mohe, the train covered a total of 1,627 km, equivalent to the distance from the northern island of Hokkaido to the southern island of Kyushu in Japan.) Brother S., who manages a coal mine, welcomed us at the station, and thereafter took care of us. Went to the hotel (Manfu Lou) on the other side of the river. After lunch, went to West Mountain Park (Xishan) and viewed the town below and the clear "Mongolian" skies. After dinner, had a worship meeting with the local brothers' and sisters' participation. Sister H. told us the local Christian situation: how the Chritian mission reached Mohe during the re-construction after the great fire of the Greater Xinganling Mountain (the fire started on May 7, destroying 1/8 of the Great Xinganling forest), and how the childrens' worship was one day raided by the police, causing difficulties to the mission to the young.
4. At 8:50 started an 88-km bus ride for Mohe, viewing young white birch trees on the way, and arrived at Mohe Village at 9:45 (53 degrees in the northern lattitude, and 122 degrees in the eastern longitude, equivalent to the lattitude of Oha on Sakhalin Island, Calgary in Canada, and London in Europe). Immediately went to Qixing (Seven Star) Square where a stele declaring "China's Northernmost Corner" stands, watching the ice blocks continuously float down the mighty Amur River (Heilongjiang), a phenomenon that can be seen in May only. Lunch at the house where Xincun (New Village) Christian Church is. In the afternoon, moved downstream to the riverside where a Russian village can be seen on the other side of the river, and had baptism of four students (see the photo above right). I made a blessing speech. Had dinner at the local hotel (Mingzhu Hotel), and participated in the Wednesday evening service at Xincun Church, Enoch making a sermon about the idols and prayer. The night sky that we saw on our way back to the hotel was exquisite, as there was no electricity --- we could see both the Big Dipper and Cassiopeia at the same time! (In our lower lattitudes in Dalian and in Japan, while we see the Big Dipper, we cannot see Cassiopeia.) I heard that they come there for sightseeing at summer solstice (June 20 or 21) to enjoy the "white nights" and northern lights (aurora), but please be aware, because I don't think you can really see the northern lights during such short nights!
5. Left Mohe Village at 9:00, arriving back at Mohe Town at 10:30. After lunch and some rest, went to Mohe Town Christian Evangelical Church near the huge lumbermill. There we made Chinese dumplings by ourselves, and had dinner. Evening worship. Boarded the 17:58 train for Jagdachi (29 yuan for hard seat and 78 yuan for hard sleeper).
6. Arrived in Jagdachi at 6:17 and had breakfast at the restaurant near the station. A cloudy day with strong cold window blowing hard. Went to Century Shopping Center, and bought for souvenir the mushrooms, flower teas, etc., of the Greater Xinganling Mountains. Boarded the 11:20 train for Dalian (199 yuan for hard sleeper). Very cold inside the train since heating is stopped as of May 1.
7. Arrived in Dalian at 11:46, Saturday. Had a prayer at the station exhit. Dismissed.

To My Japanese Christian Friend Who Has Taught Japanese for Five Years and Returned to Japan

Christmas 2005 in Dalian, China

Easter, Bible Studies, Christmas 2006, and the Christian Information 2006/2007

Lushun & Jinzhou Churches in 2008/2009

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